Platone, Teeteto (42)
Giu 19Brano precedente: Platone, Teeteto (41) TEETETO Ciò, ecco, per me, o Socrate, pur avendolo ascoltato da qualcuno, era latente, adesso invece mi vien in mente: professò, dunque, che [201d] conoscenza è l’opinione vera accompagnata da logos, mentre quella alogica è esterna alla conoscenza, e che le cose delle quali non v’è logos sono non conoscibili, anche così le...
Platone, Teeteto (41)
Giu 15Brano precedente: Platone, Teeteto (40) SOCRATE Che cosa quindi si dirà, ancora dal principio, conoscenza? Infatti non ancora vorremo rinunciare, ecco. TEETETO Affatto, almeno se tu, ecco, non vuoi rinunciare. SOCRATE Argomenta dunque, quale definizione di essa è meglio invocare per minimizzare la contraddizione con noi stessi? TEETETO [200e] Quella che abbiamo...
“Verità” e “significato della vita”: due nuovi incontri di Filosofia Blog
Giu 10Care lettrici e cari lettori, la redazione di Filosofia Blog, in collaborazione con l’associazione culturale Le Ragazze di Renoir, è lieta di invitarvi a due serate filosofiche, che si terranno nel mese di giugno. Giovedì 16 giugno, ore 20.15 Agostino alla ricerca della verità oltre dogmatismo e scetticismo a cura di Giulio Giacometti Giovedì 30 giugno, ore 20.15 Il significato...
Heidegger e l’appello del linguaggio. La casa dell’essere
Mar 22«Il linguaggio è così il linguaggio dell’essere come le nuvole sono le nuvole del cielo». (M. Heidegger, Lettera sull’«umanismo», ed. it. a cura di F. Volpi, Adelphi, Milano 2008, pp. 103-104) Il linguaggio, “l’essenza del linguaggio”, è il gioco nel quale noi tutti siamo, un gioco in cui il pensiero è attivamente coinvolto. L’essenza del linguaggio gioca con noi nel...
Byung-Chul Han: interprete dei nostri tempi (3)
Mar 03Articolo precedente: Byung-Chul Han: interprete dei nostri tempi (2) Narrativo versus additivo (l’ermeneutica in Byung-Chul Han) I temi della narrazione e dell’additività non sono completamente nuovi; forse sono un po’ nuovi i modi in cui Han li intende, tuttavia essi compaiono già, ad esempio, nella trattazione di Lyotard [9] in La condizione postmoderna. In...