Temi e protagonisti della filosofia

Frammenti di Anassagora (2)

Frammenti di Anassagora (2)

Ago 19

    Articolo precedente: Frammenti di Anassagora (1)   Diels-Kranz 59 B 5 Simpl. Phys. 156, 9: Che dunque né si genera [ginetai] né si corrompe alcuno [phtheiretai ti] degli omeomeri, ma sono sempre gli stessi [aei ta auta], lo mostra argomentando: toutōn de houtō diakekrimenōn ginōskein khrē hoti panta ouden elassō estin oude pleiō (ou gar anuston pantōn pleiō einai)...

Platone, Parmenide (25)

Platone, Parmenide (25)

Ago 11

    Brano precedente: Platone, Parmenide (24)   «Dunque argomentiamo ancora di che cosa bisogna sian passibili gli altri se l’uno non è». «Argomentiamolo, ecco». «Presumibilmente essi devono essere altri: se, infatti, non fossero altri, allora non si potrebbe argomentare intorno agli altri». «Così». «Se, dunque, l’argomento è intorno agli altri, gli altri, ecco,...

Platone, Parmenide (20)

Platone, Parmenide (20)

Lug 18

Brano precedente: Platone, Parmenide (19)   «E dunque argomentiamo per la terza volta. Se l’uno è come abbiamo esposto, non è forse necessario che esso, essendo uno e molti e né uno né molti ed avendo parte del tempo, talora abbia parte dell’essere perché è uno, e talaltra non ne abbia parte perché non è?» «Necessario». «Orbene, come sarà capace di non aver parte...

Platone, Parmenide (17)

Platone, Parmenide (17)

Lug 03

Brano precedente: Platone, Parmenide (16)   «Quindi non è forse sia uguale sia disuguale sia a sé stesso sia agli altri?» «Come?» «Se l’uno fosse maggiore o minore degli altri, [149e] o a loro volta gli altri fossero maggiori o minori dell’uno, allora non sarebbero forse rispettivamente maggiori in qualcosa o minori in qualcosa per le loro stesse essenze, cioè in questo: l’uno...

Platone, Parmenide (9)

Platone, Parmenide (9)

Mag 22

Brano precedente: Platone, Parmenide (8)   «E non sarà proprio identico né a un diverso né a sé stesso, e non sarà neppure diverso né da sé stesso né da un diverso». «Perché?» «Essendo diverso da sé stesso sarebbe diverso dall’uno e non sarebbe uno». «Vero». «Ed essendo identico ad un diverso sarebbe quello e non sarebbe più sé stesso, [139c] cosicché non sarebbe ciò...