Una introduzione al dibattito sulle proprietà (6)
Feb 06Articolo precedente: Una introduzione al dibattito sulle proprietà (5) Conclusione Riassumiamo brevemente le ipotesi considerate nelle pagine precedenti prima di trarre una conclusione sui problemi riguardanti le proprietà. Il Realismo ante-rem sostiene l’esistenza (o sussistenza) di enti universali e in essi indica il riferimento dei termini che, come aggettivi e predicati,...
Una introduzione al dibattito sulle proprietà (5)
Gen 30Articolo precedente: Una introduzione al dibattito sulle proprietà (4) Realismo e Nominalismo (4) Sebbene si tratti di una proposta convincente, è utile ricordare come la Teoria dei tropi debba far fronte ad alcune difficoltà. Oltre alla già osservata contingenza ontologica potremo ora osservare come, da un punto di vista linguistico, vi siano difficoltà nello stabilire la corretta...
Una introduzione al dibattito sulle proprietà (4)
Gen 23Articolo precedente: Una introduzione al dibattito sulle proprietà (3) Realismo e Nominalismo (3) Quine non è il solo autore nominalista che tratta i termini relativi a proprietà come predicati. Williams [1] propone un’operazione simile sebbene, da un punto di vista ontologico, la sua posizione sia più impegnativa di quella del filosofo di Harvard. Questa proposta viene indicata...
Una introduzione al dibattito sulle proprietà (3)
Gen 16Articolo precedente: Una introduzione al dibattito sulle proprietà (2) Realismo e Nominalismo (2) Una possibile strategia per evitare difficoltà come quelle appena elencate consiste nel negare gli enti universali. Il Nominalismo ha proposto riflessioni sulle proprietà proprio a partire da una tale ipotesi, considerandole caratteristiche particolari di singoli enti [1]. Nel farlo, il...
Platone, Parmenide (24)
Ago 08Brano precedente: Platone, Parmenide (23) «Ed esso deve, ecco, partecipare in qualche maniera anche dell’essere». «Come dunque?» «Esso deve avere il contegno che argomentiamo: se, infatti, non l’avesse, allora noi non argomenteremmo verità argomentando che l’uno non è; se invece argomentiamo verità, è chiaro che esse, che argomentiamo, sono essenti. O non è...
