Temi e protagonisti della filosofia

Platone, Teeteto (28)

Platone, Teeteto (28)

Feb 14

    Brano precedente: Platone, Teeteto (27)   SOCRATE   Quindi, in quale delle due specie classifichi l’essere? Questo infatti segue tutte le cose al meglio. TEETETO   Io, ebbene, lo classifico tra gli oggetti verso cui l’anima s’indirizza da se stessa. SOCRATE   Ed anche il simile ed il dissimile, e l’identico e l’altro (diverso)? TEETETO   Sì. SOCRATE   Che...

Platone, Teeteto (10)

Platone, Teeteto (10)

Ott 25

    Brano precedente: Platone, Teeteto (9)   TEETETO   Eccome, per gli dèi, ecco, o Socrate, che mi meraviglio superlativamente di che cosa mai siamo queste apparenze, e talvolta veramente fissandole ho le vertigini. SOCRATE   [155d] Ecco, amico mio, non mi pare che Teodoro, lui, abbia congetturato male per quanto concerne la tua natura. S’addice infatti molto al filosofo...

[Incipit] Philía e inizio (4)

[Incipit] Philía e inizio (4)

Mar 18

Articolo precedente: [Incipit] Philía e inizio (3)   4. «Il dolce immortale slancio di Amicizia irreprensibile» L’amicizia intesa come philía è dunque connaturata, non solo etimologicamente, con la filosofia e la sua origine relazionale. Tuttavia una considerazione storico-linguistica a questo punto si impone, una considerazione che ci consente di approfondire ulteriormente il...

[Incipit] Philía e inizio (2)

[Incipit] Philía e inizio (2)

Mar 04

Articolo precedente: [Incipit] Philía e inizio (1)   2. Relazione di appartenenza non identitaria Il significato arcaico della parola philía, che deriva a sua volta da phílos (di cui risulta essere il femminile, poi sostantivato [1]) non era caricato di quel valore sentimentale e affettivo che la parola “amicizia” oggi ci evoca. Phílos, prima ancora che “amico”,...

Una introduzione al dibattito sulle proprietà (3)

Una introduzione al dibattito sulle proprietà (3)

Gen 16

Articolo precedente: Una introduzione al dibattito sulle proprietà (2)   Realismo e Nominalismo (2) Una possibile strategia per evitare difficoltà come quelle appena elencate consiste nel negare gli enti universali. Il Nominalismo ha proposto riflessioni sulle proprietà proprio a partire da una tale ipotesi, considerandole caratteristiche particolari di singoli enti [1]. Nel farlo, il...