Platone, Teeteto (28)
Feb 14Brano precedente: Platone, Teeteto (27) SOCRATE Quindi, in quale delle due specie classifichi l’essere? Questo infatti segue tutte le cose al meglio. TEETETO Io, ebbene, lo classifico tra gli oggetti verso cui l’anima s’indirizza da se stessa. SOCRATE Ed anche il simile ed il dissimile, e l’identico e l’altro (diverso)? TEETETO Sì. SOCRATE Che...
Platone, Teeteto (27)
Feb 10Brano precedente: Platone, Teeteto (26) SOCRATE Ed allora, o Teeteto, ispeziona anche tale aspetto pertinente agli argomenti enunciati. Rispondesti, or dunque, che conoscenza stabile è percezione sensibile, ecco, o no? TEETETO Sì. SOCRATE Se, quindi, qualcuno ti chiedesse questo: “con che cosa l’uomo vede le cose bianche e nere e con che cosa sente i suoni...
Platone, Teeteto (24)
Gen 31Brano precedente: Platone, Teeteto (23) TEODORO In quella maniera mi sembra, o Socrate, che l’argomento sia bloccato al meglio, pur essendo bloccato anche in quest’altra, che rende valide le opinioni degli altri: queste dunque considerano manifestamente in nessuna maniera veri i giudizi di lui. SOCRATE [179c] In più maniere, o Teodoro, anche altrimenti si potrebbe...
Alcinoo, Didascalico [Insegnamento delle dottrine di Platone], IV
Dic 30Brano precedente: Alcinoo, Didascalico [Insegnamento delle dottrine di Platone], III 1. Ebbene, se è qualcosa il discernimento giudicante, lo è dunque anche il giudicato, sarà allora qualcosa anche l’esito risultante da questi, per il quale si può concertare il vocabolo “giudizio”. Eminentemente, dunque, il giudizio si dovrebbe denominare criterio, in ambito più...
Platone, Teeteto (14)
Nov 15Brano precedente: Platone, Teeteto (13) SOCRATE In questa maniera dunque ispezioniamo se mai conoscenza e percezione sono la stessa cosa o alternative. Infatti proprio verso questo punto tendeva tutto il nostro ragionamento, ed in virtù di questo abbiamo suscitato queste numerose assurdità. Ecco, non è così? TEETETO Ebbene sì, in tutto e per tutto. SOCRATE ...