Plotino, Enneade V 5 [32: Che gli intelligibili non son all’esterno dell’intelletto e intorno al bene], 5
Set 13Brano precedente: Plotino, Enneade V 5 [32: Che gli intelligibili non son all’esterno dell’intelletto e intorno al bene], 4 5. Ma occorre che noialtri ricominciamo l’ascesa verso quell’obiettivo, argomentando che il primo rimane lo stesso, anche se da esso si generano esiti altri [: diversi]. Nei numeri quindi, mentre l’uno rimane [in se stesso] e un altro...
Plotino, Enneade V 5 [32: Che gli intelligibili non son all’esterno dell’intelletto e intorno al bene], 4
Set 10Brano precedente: Plotino, Enneade V 5 [32: Che gli intelligibili non son all’esterno dell’intelletto e intorno al bene], 3 4. Che quindi si deve esigere la produzione della riconduzione all’uno in vetta, ovvero al non-latentemente [: veramente] uno (peraltro non uno come le altre cose, che, essendo più [: molte], devono l’unità alla partecipazione...
Plotino, Enneade IV 8 [6: Sulla discesa dell’anima nei corpi], 6
Gen 15Brano precedente: Plotino, Enneade IV 8 [6: Sulla discesa dell’anima nei corpi], 5 6. Se quindi non deve esservi solo l’uno ‒ sennò, ecco, tutte le cose sarebbero rimaste celate, non avendo forma in esso, né sussisterebbe alcuno degli essenti se quello restasse in sé e neppure vi sarebbe la pluralità di questi essenti i quali son generati a partire dall’uno...
Platone, Parmenide (23)
Lug 31Brano precedente: Platone, Parmenide (22) «E sia; or dunque, non va forse esaminato, dopo questo, che cosa bisogna consegua se l’uno invece non è?» «Va esaminato, ecco». «Quindi, che ipotesi è mai questa: ‘se l’uno non è’? Differisce forse in qualcosa da quest’altra: ‘se il non-uno non è’?» «Toh, differisce eccome». «Enunciare [160c] ‘se il non-uno non...
Platone, Parmenide (22)
Lug 28Brano precedente: Platone, Parmenide (21) «E se accantonassimo questi argomenti come già illustrati ed esaminassimo daccapo se, nel caso in cui l’uno è, gli altri dall’uno hanno un contegno anche diverso da questo o solo questo?» «Beh, esaminiamolo assolutamente». «Argomentiamo dunque dall’inizio che cosa bisogna che gli altri dall’uno patiscano se l’uno è»....