Temi e protagonisti della filosofia

Alcinoo, Didascalico [Insegnamento delle dottrine di Platone], VI

Alcinoo, Didascalico [Insegnamento delle dottrine di Platone], VI

Gen 06

    Brano precedente: Alcinoo, Didascalico [Insegnamento delle dottrine di Platone], V   1. Dunque, del discorso che chiamiamo “proposizione” vi sono due specie, l’affermazione e la negazione: un’affermazione è questa: «Socrate passeggia»; una negazione invece è questa: «Socrate non passeggia». Dunque, delle affermazioni e delle negazioni alcune sono universali,...

Antropologia e antropomorfismo nella “Essenza della religione” di Ludwig Feuerbach

Antropologia e antropomorfismo nella “Essenza della religione” di Ludwig Feuerbach

Lug 09

    Durante un colloquio con il compositore Robert Von Hornstein, Schopenhauer ebbe occasione di soffermarsi brevemente sull’opera di Ludwig Feuerbach – esponente della sinistra hegeliana, già noto ai tempi come critico del pensiero religioso – affermando che: La sua “Essenza del cristianesimo” ha molti passi buoni, solo è falsa la sua affermazione: teologia è antropologia....

“Mente e mondo” di John McDowell. La ragione e il suo posto nella natura (7)

“Mente e mondo” di John McDowell. La ragione e il suo posto nella natura (7)

Dic 11

  Articolo precedente: «Mente e mondo» di John McDowell. La ragione e il suo posto nella natura (6)   La visione mcdowelliana di “mondo umano” e “ambiente animale”, non è un unicum nella filosofia; possiamo rintracciare un simile tessuto antropologico riferendoci a Gadamer: Voglio prendere in prestito da Gadamer un‘interessante descrizione della differenza...

“Mente e mondo” di John McDowell. La ragione e il suo posto nella natura (5)

“Mente e mondo” di John McDowell. La ragione e il suo posto nella natura (5)

Nov 27

  Articolo precedente: «Mente e mondo» di John McDowell. La ragione e il suo posto nella natura (4)   Dovremmo riflettere sulla seconda natura cui accediamo poiché riusciamo ad accettare e impariamo a disporre della nostra natura ferina nel calco del linguaggio. Possiamo parlare di Bildung, e ha senso parlarne e parlare di seconda natura, solo perché ne facciamo parte senza potervi...

“Animali che dunque siamo”: l’antispecismo debole di Leonardo Caffo (2)

“Animali che dunque siamo”: l’antispecismo debole di Leonardo Caffo (2)

Ott 16

  Articolo precedente: “Animali che dunque siamo”: l’antispecismo debole di Leonardo Caffo (1)   Avendo chiarito che non sussiste alcuna giustificazione morale per commettere e continuare a commettere efferatezze nei confronti del mondo animale e che è indubbio che gli animali non umani hanno facoltà di esperire tra le altre cose dolore, paura e solitudine – sui quali temi...