Nietzsche, Bergson, Husserl, Heidegger, Deleuze: sul divenire eracliteo (30)
Apr 14Articolo precedente: Nietzsche, Bergson, Husserl, Heidegger, Deleuze: sul divenire eracliteo (29) 30. Deleuze: divenire nella musica La musica non è mai tragica, la musica è gioia. [119] Sicuramente in queste parole riecheggia il problema del rapporto tra Wagner e Nietzsche: prima Nietzsche scrive un’opera dedicata a Wagner (La nascita della tragedia),...
Nietzsche, Bergson, Husserl, Heidegger, Deleuze: sul divenire eracliteo (17)
Gen 28Articolo precedente: Nietzsche, Bergson, Husserl, Heidegger, Deleuze: sul divenire eracliteo (16) 17. Husserl e Brentano: sulla melodia Il tema della musica è immediatamente congiunto con quello del tempo: la musica infatti è una successione di suoni che formano una melodia; tutta la musica è costruita su tempi. Ci sono diversi filosofi che si sono interessati del...
Plotino, Enneade V 9 [5: Sull’intelletto e le idee e l’essente], 11
Ago 02Brano precedente: Plotino, Enneade V 9 [5: Sull’intelletto e le idee e l’essente], 10 11. Quindi gli artefatti e le tecniche son là? Ordunque, quante fra le tecniche son mimetiche [imitative], pittura e scultura, danza e pantomima, assumenti la [loro] costituzione in qualche modo qui e adoperanti un paradigma sensibile e imitanti forme visibili |5| e sollecitazioni...
Testimonianze sul pensiero di Ippaso di Metaponto
Ago 28Poco si conosce di Ippaso, filosofo e matematico greco vissuto nel V secolo a. C. Allievo di Pitagora, fu sicuramente una delle personalità più influenti all’interno della scuola del maestro di Samo. Di lui non ci sono giunti frammenti originali ma solo testimonianze dossografiche. Giamblico di Calcide (ca. 250-325), nella sua monumentale opera Synagogé tôn Pythagoréion...
Alcinoo, Didascalico [Insegnamento delle dottrine di Platone], VII
Gen 10Brano precedente: Alcinoo, Didascalico [Insegnamento delle dottrine di Platone], VI 1. Ordunque, tanto occorre sia scritto sulla parte dialettica; dunque parliamo della teoretica. Di questa, orbene, abbiamo detto che sono specie la parte teologica, quella fisica e quella matematica, [p. 161 H.] e che fine della teologica è la conoscenza pertinente alle cause prime e supreme...
