Plotino, Enneade I 2 (19: Sulle virtù), 2
Lug 24Brano precedente: Pltotino, Enneade I 2 (19: Sulle virtù), 1 2. Per prima cosa, orbene, bisogna prendere in considerazione le virtù conformemente alle quali professiamo d’assimilarci [a dio], affinché troviamo pure quell’identico quid che presso di noi, essendo imitazione, è virtù, mentre là, essendo quale archetipo, non è virtù, osservando che...
Plotino, Enneade III 7 (45: Su eternità e tempo), 12
Mag 29Brano precedente: Plotino, Enneade III 7 (45: Su eternità e tempo), 11 12. E quindi si deve pensare che questa natura (tempo), la dimensione d’un vissuto tale che procede in mutamenti uniformi e simili, procedenti in silenzio, ha continuità nell’atto. Ordunque, se, col logos, faremo invertire questa [5] potenza e poseremo questo vissuto che adesso ha, che è senza...
Plotino, Enneade III 7 (45: Su eternità e tempo), 9
Mag 15Brano precedente: Plotino, Enneade III 7 (45: Su eternità e tempo), 8 9. Va dunque ispezionato come sia numero del movimento o misura ‒ meglio questo termine, giacché il movimento è continuo. Per prima cosa quindi va similmente verbalizzata la questione dell’”ogni”, come anche per l’oggetto “estensione del movimento”, se si argomenta ch’è misura...
Arriano, Manuale di Epitteto (9)
Mar 02Brano precedente: Arriano, Manuale di Epitteto (8) 34. Quando cogli la rappresentazione di un piacere, come in occasione delle altre bada di non concederle di rapirti; che la cosa ti aspetti, invece, e prenditi un rinvio. Poi poni mente ad entrambi questi lassi di tempo, quello in cui godrai del piacere e quello in cui, dopo averne goduto, ti pentirai e rimprovererai te stesso; e a questi...
Platone, Filebo (30)
Gen 08Brano precedente: Platone, Filebo (29) SOCRATE Dappertutto dunque professerai, Protarco, mandandolo a dire da messaggeri e dichiarandolo ai presenti, che il piacere non è il primo possesso e neanche il secondo, ma il primo è nei pressi della misura e del misurato e dell’acconcio e di tutto quanto quello che, essendo di tal fatta, bisogna auspicabilmente ritenere eterno. PROTARCO ...
