Temi e protagonisti della filosofia

Nietzsche, Bergson, Husserl, Heidegger, Deleuze: sul divenire eracliteo (10)

Nietzsche, Bergson, Husserl, Heidegger, Deleuze: sul divenire eracliteo (10)

Dic 30

  Articolo precedente: Nietzsche, Bergson, Husserl, Heidegger, Deleuze: sul divenire eracliteo (9)   10. Bergson: sulla memoria   Il passato normalmente è definito come ciò che non è più, tuttavia esso esiste ancora da qualche parte: nella nostra memoria. Mentre il futuro è immanente al corso del tempo, il presente diventa passato perché il tempo scorre; il passato quindi si...

Platone, Teeteto (35)

Platone, Teeteto (35)

Mar 16

    Brano precedente: Platone, Teeteto (34)   TEETETO   Non è quindi argomentato bene, o Socrate? SOCRATE   [194c] E lo dirai ancor meglio dopo aver ascoltato anche questo. Ecco: mentre l’opinare il vero è bello, l’opinare il falso è brutto. TEETETO   Come no, dunque? SOCRATE   Professano allora che queste conseguenze si generano da qui. Ebbene, quando la cera...

Platone, Teeteto (33)

Platone, Teeteto (33)

Mar 09

    Brano precedente: Platone, Teeteto (32)   SOCRATE   Peraltro, o Teeteto, se questo non parrà esservi, saremo costretti ad argomentare concordemente molti ragionamenti anche assurdi. TEETETO   Quali dunque? SOCRATE   Non te lo dirò prima d’aver sperimentato l’ispezione da ogni punto. Mi vergognerei infatti per noi se, nell’aporia in cui siamo, fossimo necessitati...

Alcinoo, Didascalico [Insegnamento delle dottrine di Platone], IV

Alcinoo, Didascalico [Insegnamento delle dottrine di Platone], IV

Dic 30

    Brano precedente: Alcinoo, Didascalico [Insegnamento delle dottrine di Platone], III   1. Ebbene, se è qualcosa il discernimento giudicante, lo è dunque anche il giudicato, sarà allora qualcosa anche l’esito risultante da questi, per il quale si può concertare il vocabolo “giudizio”. Eminentemente, dunque, il giudizio si dovrebbe denominare criterio, in ambito più...

“Mente e mondo” di John McDowell. La ragione e il suo posto nella natura (3)

“Mente e mondo” di John McDowell. La ragione e il suo posto nella natura (3)

Nov 13

  Articolo precedente: «Mente e mondo» di John McDowell. La ragione e il suo posto nella natura (2) Fin dal principio accennavo al fatto che il rapporto tra mente e mondo è un arcano della filosofia sin dai tempi antichi, dunque non posso esimermi dal citare uno dei più grandi pensatori dell’antichità: Platone, che con la speculazione proposta nel Teeteto interseca perfettamente...