Temi e protagonisti della filosofia

Testimonianze filosofiche su Anassagora (6)

Testimonianze filosofiche su Anassagora (6)

Set 16

    Articolo precedente: Testimonianze filosofiche su Anassagora (5)   Diels-Kranz 59 A 45 Aristot. Phys. 203a 19: Quanti invece rendono [poiousi] infiniti gli elementi, come per esempio Anassagora e Democrito, l’uno con [ek] le omeomerie, l’altro con la panspermia delle forme [panspermias tōn skhēmatōn], affermano che l’infinito è continuo [sunekhes] per contatto [tē(i)...

Frammenti di Anassagora (4)

Frammenti di Anassagora (4)

Ago 26

    Articolo precedente: Frammenti di Anassagora (3)   Diels-Kranz 59 B 15 Simpl. Phys. 179, 3: E dopo poco «mentre il denso», dice, «ed… etere». to men puknon kai dieron kai psukhron kai to zopheron enthade sunekhōrēsen, entha nun <hē gē>, to de araion kai to thermon kai to xēron exekhōrēsen eis to prosō tou aitheros. Mentre il fitto ed umido e freddo ed il...

Frammenti di Anassagora (3)

Frammenti di Anassagora (3)

Ago 23

    Articolo precedente: Frammenti di Anassagora (2)   Diels-Kranz 59 B 11 Simpl. Phys. 164, 22: Dice dunque luminosamente che en panti pantos moira enesti plēn nou, estin hoisi de kai nous eni. «In ogni cosa è insita parte di ogni cosa, tranne che del nous; vi sono cose nelle quali comunque v’è anche il nous» Diels-Kranz 59 B 12 Simpl. Phys. 164, 24: Ed ancora che «le...

Frammenti di Anassagora (1)

Frammenti di Anassagora (1)

Ago 16

    H. Diels – W. Kranz, Die Fragmente der Vorsokratiker, Griechisch und Deutsch, Berlin 1951-1952, 59 B 1 Simplicius, In Aristotelis Physicam, 155, 23: Che Anassagora professa che da un unico miscuglio si secernono omeomeri infiniti di numero [ex henos migmatos apeira tō(i) plēthei homoiomerē apokrimesthai phēsi], essendo, da una parte, tutte le cose insite in ogni cosa e,...

La cristologia filosofica di Simone Weil (7)

La cristologia filosofica di Simone Weil (7)

Dic 17

Articolo precedente: La cristologia filosofica di Simone Weil (6)   4. Una cristologia mistica La Weil, nelle sue letture, venne anche in contatto con i classici della mistica speculativa, nei quali la sua intelligenza doveva ritrovarsi in modo più pieno. Il suo pensiero era peraltro in sintonia perfetta con il concetto fondamentale della generazione del Logos, ovvero del Cristo,...