[Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (13)
Gen 22Articolo precedente: [Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (12) 13. Un’analitica dell’inizio? A questo punto possiamo fare forse un passo ulteriore rispetto al metodo, comunque condivisibile, fin qui abbozzato. Torniamo per un momento ad Aristotele e alla sua ricostruzione dell’acquisizione progressiva della sapienza, della ricerca delle...
[Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (12)
Gen 16Articolo precedente: [Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (11) 12. L’autoriflessività del metodo genealogico-ermeneutico Rispetto ad altri metodi propri della filosofia, genealogia ed ermeneutica sembrano essere particolarmente adatti allo studio dell’origine in virtù del loro carattere autoriflessivo. L’autoriflessività consiste nel fatto...
[Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (11)
Gen 07Articolo precedente: [Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (11) 11. Genealogia ed ermeneutica per non perdersi Il motivo dell’origine può essere colto attraverso il metodo genealogico e il metodo ermeneutico. In che cosa consistono queste modalità di comprensione e la loro differenza complementare? Immaginiamo di svegliarci senza una particolare ragione...
[Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (10)
Dic 22Articolo precedente: [Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (9) 10. Prendere avvio nel linguaggio Per Natoli, l’orizzonte del senso è, heideggerianamente, il linguaggio. Non solo il linguaggio scritto o parlato, ma tutto ciò che può comunicare un senso. Il “linguaggio” qui in oggetto viene pertanto inteso in modo molto ampio e quasi...
[Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (7)
Ago 31Articolo precedente: [Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (6) 7. Metodi di accesso: il piano e la linea Riprendendo alcuni assi portanti del proprio pensiero, Natoli sviluppa ulteriormente alcune sue precedenti acquisizioni [21]. A suo dire, i metodi da eleggere a vie maestre per l’accesso al mondo dell’origine sono due: ermeneutica e...
