Plotino, Enneade V 5 [32: Che gli intelligibili non son all’esterno dell’intelletto e intorno al bene], 5
Set 13Brano precedente: Plotino, Enneade V 5 [32: Che gli intelligibili non son all’esterno dell’intelletto e intorno al bene], 4 5. Ma occorre che noialtri ricominciamo l’ascesa verso quell’obiettivo, argomentando che il primo rimane lo stesso, anche se da esso si generano esiti altri [: diversi]. Nei numeri quindi, mentre l’uno rimane [in se stesso] e un altro...
Plotino, Enneade V 9 [5: Sull’intelletto e le idee e l’essente], 10
Lug 26Brano precedente: Plotino, Enneade V 9 [5: Sull’intelletto e le idee e l’essente], 9 10. Ebbene, quante cose sono nel sensibile come eidē [forme], queste derivano da quindi [là]; quante invece non [sono forme], no. Perciò nessuna di quelle contro natura è là, come per esempio né v’è alcuna di quelle contrarie alla tecnica nelle tecniche né v’è nei semi la...
Plotino, Enneade V 9 [5: Sull’intelletto e le idee e l’essente], 8
Lug 19Brano precedente: Plotino, Enneade V 9 [5: Sull’intelletto e le idee e l’essente], 7 8. Se quindi è l’intellezione [il pensiero è intellezione] di ciò ch’è in lei, quello, ovvero ciò ch’è in lei, sarà l’eidos [la forma]; e questa è l’idea. Che è quindi questo? Anche l’entità [la sostanza] intellettuale è intelletto, ciascuna idea non...
Plotino, Enneade V 9 [5: Sull’intelletto e le idee e l’essente], 7
Lug 12Brano precedente: Plotino, Enneade V 9 [5: Sull’intelletto e le idee e l’essente], 6 7. Le scienze stabili dunque sono nell’anima logica [razionale]; le une che s’occupano dei sensibili ‒ ammesso che per questi sia legittimo parlare di scienze stabili, siccome ad esse s’addice il nome di opinione ‒ per il fatto di essere posteriori alle cose sono...
Plotino, Enneade V 9 [5: Sull’intelletto e le idee e l’essente], 6
Lug 09Brano precedente: Plotino, Enneade V 9 [5: Sull’intelletto e le idee e l’essente], 5 6. L’intelletto, dunque, sia gli essenti, ovvero non avendoli tutti in se steso come in un luogo, tutt’altro: avendoli come se stesso ed essendo uno con essi. Dunque tutte le cose son assieme [7] là e nondimeno discrete. Giacché anche l’anima, nonostante abbia più scienze...
