Evagrio Pontico, Logos praktikos (12)
Mag 11Brano precedente: Evagrio Pontico, Logos praktikos (11) Detti dei santi monaci 91. È necessario dunque anche chiedere delle vie dei monaci che c’han preceduto nella retta via e correggerci in relazione ad esse: molto, ecco, c’è da trovare di detto e fatto bene da essi; uno di essi professa questo: la dieta abbastanza secca e non irregolare congiunta all’amore/carità [agapē(i)]...
Evagrio Pontico, Logos praktikos (11)
Mag 07Brano precedente: Evagrio Pontico, Logos praktikos (10) 84. Fine della pratica è la carità/amore [agapē], quello della gnosi è la teologia; principi, dunque, delle due sono fede e contemplazione della natura [phusikē theōria]; e quelli che tra i demoni s’attaccano alla parte passionale dell’anima si dice avversino la pratica; quelli che, a loro vota, disturbano il pensiero si...
Evagrio Pontico, Logos praktikos (10)
Apr 30Brano precedente: Evagrio Pontico, Logos praktikos (9) 74. Tentazione del monaco è pensiero che sopravviene attraverso la parte passionale dell’anima ed ottenebra l’intelletto. 75. Peccato del monaco è il consenso al piacere proibito del pensiero. 76. Gli angeli gioiscono della diminuzione del vizio, i demoni, invece, di quella della virtù: quelli, ecco, sono servitori della...
Evagrio Pontico, Logos praktikos (9)
Apr 27Brano precedente: Evagrio Pontico, Logos praktikos (8) Sui simboli dell’impassibilità 63. Quando l’intelletto inizia a formulare senza distrarsi le preghiere, allora si costituisce la guerra totale per la parte irascibile dell’anima. 64. Prova dell’impassibilità: l’intelletto che inizia a guardare il proprio lume e rimane tranquillo in presenza delle apparizioni nel sonno ed...
Evagrio Pontico, Logos praktikos (8)
Apr 23Brano precedente: Evagrio Pontico, Logos praktikos (7) Sullo stato approssimante all’impassibilità 57. Due sono gli stati sereni dell’anima, [A] l’uno dato dai semi naturali, [B] l’altro, invece, generato dalla concessione dei demoni; [A] ed accompagnano il primo [1] umiltà con [2] compunzione e [3] lacrime e [4] brama infinita per il divino e [5] sollecitudine immensa per...
