Temi e protagonisti della filosofia

[Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (3)

[Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (3)

Giu 23

  Articolo precedente: [Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (2)   3. Sophía e meraviglia Sebbene in epoca arcaica il termine σοφία designasse una competenza immediatamente pratica, in epoca classica ed in questo passo-chiave di Aristotele, in particolare (Metaph. A1), tale termine evolve nel suo significato, designando quel sapere che: (1) si emancipa dalla...

[Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (2)

[Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (2)

Giu 16

    Articolo precedente: [Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (1)   2. “Sapere del principio” Spesso all’inizio dei manuali di storia della filosofia si trova raccontata una vicenda che trova la sua prima attestazione in quella che qualcuno ancora si ostina a chiamare la prima “storia della filosofia”. La vicenda (o...

[Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (1)

[Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (1)

Giu 09

    Articolo precedente: [Incipit] Philia e inizio (7)   «Qualora si interpreti la condotta intellettuale come uno strutturarsi dell’esperienza comune, ciò che si fa è appunto l’accertamento di un originarsi». [S. Natoli]   1. Motivi, ragioni e ricorrenze Il motivo dell’origine è un motivo classico della filosofia. “Motivo” significa...

[Incipit] Philía e inizio (7)

[Incipit] Philía e inizio (7)

Apr 15

  Articolo precedente: [Incipit] Philía e inizio (6)   7. Philótes come tensione cosmica di armonia La fanciulla divina si dovette presto emancipare dalla cupezza del mito che la generò e dalle derive dionisiache alle quali le esigenze religiose della pólis dovettero asservirla, ma conservò sempre un’attrattiva e una forza legante molto avversata. D’altra parte, secondo...

[Incipit] Philía e inizio (6)

[Incipit] Philía e inizio (6)

Apr 09

Articolo precedente: [Incipit] Philía e inizio (5)   6. Philótes divinizzata e instanzializzata nella pólis È interessante notare che per il sentire antico questa originale forma di “Amicizia” fu anche una divinità, e come tale un’entità da venerare; Philótēs fu un nome proprio a cui poter innalzare preghiere. Più precisamente ancora, Philótēs non era una nume...