L’anima secondo Jung: una rivisitazione dell’anima socratica? (3)
Dic 12Articolo precedente: L’anima secondo Jung: una rivisitazione dell’anima socratica? (2) Considerazioni finali Socrate non ha mai sostenuto la tesi che l’anima sia immortale, tesi che, secondo il modo greco di pensare, implica la sua origine divina. L’anima socratica è trascendente perché non può essere conosciuta con i sensi e tuttavia è conoscibile per...
L’anima secondo Jung: una rivisitazione dell’anima socratica? (2)
Dic 05Articolo precedente: L’anima secondo Jung: una rivisitazione dell’anima socratica? (1) Contro il pregiudizio diffuso secondo cui l’anima sarebbe un invenzione teorica C. G. Jung ribadisce che la nozione di anima è assolutamente empirica (42) benché la tendenza materialistica a concepire la psiche e quindi l’anima come mera imitazione di processi fisici non...
“Mente e mondo” di John McDowell. La ragione e il suo posto nella natura (6)
Dic 04Articolo precedente: «Mente e mondo» di John McDowell. La ragione e il suo posto nella natura (5) Il rapporto tra prima e seconda natura è un rapporto che ci porta a dibattere riguardo alla differenza che intercorre tra uomini – animali razionali – e animali non razionali; quindi tra creature dotate di seconda natura e creature che ne sono prive. McDowell, più volte, ha...