Plotino, Enneade III 7 (45: Su eternità e tempo), 8
Mag 11Brano precedente: Plotino, Enneade III 7 (45: Su eternità e tempo), 7 8. Non è possibile che sia movimento né prendendo in complesso tutti i movimenti e creandone uno solo da questi, né prendendo quello regolare: ciascuno di questi due detti movimenti è infatti nel tempo. Se, dunque, un qualche movimento non fosse nel tempo, sarebbe ancor più lungi...
Plotino, Enneade III 7 (45: Su eternità e tempo), 2
Apr 10Brano precedente: Plotino, Enneade III 7 (45: Su eternità e tempo), 1 2. Che cosa, ebbene, bisogna professare sull’essere dell’eternità? È forse, ecco, la stessa essenza intelligibile (1), come se si argomentasse che il tempo è in complesso tutto il cielo ed il cosmo? Ed ecco che alcuni (2) hanno avuto anche quest’opinione, dicono, per quanto concerne il tempo....
Platone, Teeteto (25)
Feb 03Brano precedente: Platone, Teeteto (24) SOCRATE Allora ci sarebbe da ispezionare, giacché tu, ecco, ti prodighi così. Ebbene, mi sembra [181c] che il principio dell’ispezione per quanto riguarda il movimento interessi che cosa mai intendono argomentare quando professano che tutte le cose si muovono. Voglio dunque riferirmi a questo: si riferiscono a qualcosa come un’unica...
Platone, Teeteto (24)
Gen 31Brano precedente: Platone, Teeteto (23) TEODORO In quella maniera mi sembra, o Socrate, che l’argomento sia bloccato al meglio, pur essendo bloccato anche in quest’altra, che rende valide le opinioni degli altri: queste dunque considerano manifestamente in nessuna maniera veri i giudizi di lui. SOCRATE [179c] In più maniere, o Teodoro, anche altrimenti si potrebbe...
Platone, Teeteto (10)
Ott 25Brano precedente: Platone, Teeteto (9) TEETETO Eccome, per gli dèi, ecco, o Socrate, che mi meraviglio superlativamente di che cosa mai siamo queste apparenze, e talvolta veramente fissandole ho le vertigini. SOCRATE [155d] Ecco, amico mio, non mi pare che Teodoro, lui, abbia congetturato male per quanto concerne la tua natura. S’addice infatti molto al filosofo...