Temi e protagonisti della filosofia

Platone, Filebo (3)

Platone, Filebo (3)

Ago 25

Brano precedente:  Platone, Filebo (2)   PROTARCO  Qual è questa via? Ti rimane solo da parlarne! SOCRATE  [16c] Mentre mostrarla non è granché difficile, usarla è assai difficile: ecco, tutti quanti i ritrovati attinenti alla tecnica son venuti alla luce mediante lei. Esamina dunque di quale via parlo. PROTARCO  Ti rimane solo da parlarne. SOCRATE  Un dono di dèi ad uomini –...

Platone, Parmenide (25)

Platone, Parmenide (25)

Ago 11

    Brano precedente: Platone, Parmenide (24)   «Dunque argomentiamo ancora di che cosa bisogna sian passibili gli altri se l’uno non è». «Argomentiamolo, ecco». «Presumibilmente essi devono essere altri: se, infatti, non fossero altri, allora non si potrebbe argomentare intorno agli altri». «Così». «Se, dunque, l’argomento è intorno agli altri, gli altri, ecco,...

Platone, Parmenide (22)

Platone, Parmenide (22)

Lug 28

  Brano precedente: Platone, Parmenide (21)   «E se accantonassimo questi argomenti come già illustrati ed esaminassimo daccapo se, nel caso in cui l’uno è, gli altri dall’uno hanno un contegno anche diverso da questo o solo questo?» «Beh, esaminiamolo assolutamente». «Argomentiamo dunque dall’inizio che cosa bisogna che gli altri dall’uno patiscano se l’uno è»....

Platone, Parmenide (21)

Platone, Parmenide (21)

Lug 24

Brano precedente: Platone, Parmenide (20)   «Dunque, non va forse esaminato che cosa conviene patiscano gli altri se l’uno è?» «Va esaminato». «Argomentiamo dunque che cosa bisogna patiscano gli altri dall’uno se l’uno è?» «Argomentiamolo». «Ebbene, se per davvero sono altri dall’uno, gli altri non sono l’uno: sennò, ecco, non sarebbero altri dall’uno». [157c]...

Platone, Parmenide (20)

Platone, Parmenide (20)

Lug 18

Brano precedente: Platone, Parmenide (19)   «E dunque argomentiamo per la terza volta. Se l’uno è come abbiamo esposto, non è forse necessario che esso, essendo uno e molti e né uno né molti ed avendo parte del tempo, talora abbia parte dell’essere perché è uno, e talaltra non ne abbia parte perché non è?» «Necessario». «Orbene, come sarà capace di non aver parte...