Temi e protagonisti della filosofia

Selezione naturale della capacità morale e ontogenesi della condotta (4)

Selezione naturale della capacità morale e ontogenesi della condotta (4)

Nov 20

    Articolo precedente: Selezione naturale della capacità morale e ontogenesi della condotta (3)   4. Il fenomeno della coscienza dal punto di vista neurobiologico Negli anni Novanta vi fu un grande interesse scientifico intorno al fenomeno della coscienza dal punto di vista neurobiologico, cioè intorno al modo in cui i processi neurobiologici che avvengono nel cervello possano...

Il male: una sfida alla filosofia e alla teologia

Il male: una sfida alla filosofia e alla teologia

Mag 19

  Oggi pubblichiamo il primo articolo di Irene Dimino, laureata in Filosofia presso l’Università di Palermo e attualmente impegnata nel master in Biodiritto, Etica e Scienza presso l’Università di Murcia (Spagna). Irene inizia la sua collaborazione con Filosofia Blog trattando del problema del male sia dal punto di vista filosofico sia da quello teologico. Ringraziandola per il...

Byung-Chul Han: interprete dei nostri tempi (4)

Byung-Chul Han: interprete dei nostri tempi (4)

Mar 05

  Articolo precedente: Byung-Chul Han: interprete dei nostri tempi (3)   La parola che sarà più usata in futuro: autosfruttamento All’inizio di Psychopolitik Byung-Chul Han espone varie declinazioni del concetto di libertà, le quali sembrano dipendere dal modo in cui si concepisce il soggetto. Ad esempio, in senso classico la parola soggetto significa: gettato sotto. In tedesco...

La dimensione dell’amicizia in Simone Weil

La dimensione dell’amicizia in Simone Weil

Dic 26

    Simone Weil nella sua opera più composita, Attesa di Dio, analizza l’amicizia, andando alla ricerca del suo significato autentico. Essa viene presentata come un amore personale e umano, assolutamente puro, dove si racchiude un riflesso dell’amore divino. La preferenza verso un dato essere umano è una cosa ben diversa dalla carità, perché quest’ultima è...

Platone, Teeteto (22)

Platone, Teeteto (22)

Dic 23

    Brano precedente: Platone, Teeteto (21)   SOCRATE   Quando invece, ecco, egli, o amico, trae in alto qualcuno, e [175c] questo qualcuno desidera venirsene dall’«In che cosa io son ingiusto verso di te e tu lo sei verso di me?» alla speculazione sulla giustizia stessa e sull’ingiustizia, su che cosa ciascuna di esse sia ed in che cosa differiscano da tute le cose e...