Platone, Teeteto (33)
Mar 09Brano precedente: Platone, Teeteto (32) SOCRATE Peraltro, o Teeteto, se questo non parrà esservi, saremo costretti ad argomentare concordemente molti ragionamenti anche assurdi. TEETETO Quali dunque? SOCRATE Non te lo dirò prima d’aver sperimentato l’ispezione da ogni punto. Mi vergognerei infatti per noi se, nell’aporia in cui siamo, fossimo necessitati...
Platone, Teeteto (32)
Mar 02Brano precedente: Platone, Teeteto (31) SOCRATE Allora né così né come prima, poco fa, avevamo ispezionato è possibile in noi falsa opinione. TEETETO Ecco dunque, no. SOCRATE Orbene, forse quel che appelliamo in questo modo è generato così? TEETETO Come? SOCRATE Professiamo che è falsa opinione una qualche opinione su altro, [189c] come quando qualcuno...
Platone, Teeteto (31)
Feb 28Brano precedente: Platone, Teeteto (30) SOCRATE Quindi forse ciò che cerchiamo va ispezionato non in questa maniera, [188d] transitando nell’ambito del conoscere e del non conoscere, bensì nell’ambito dell’essere e del non essere? TEETETO Come argomenti? SOCRATE Che non sia semplicemente che l’opinante il non essere per quanto riguarda una cosa...
Platone, Teeteto (30)
Feb 24Brano precedente: Platone, Teeteto (29) TEETETO Ebbene, che dici? SOCRATE Come la mettiamo quindi? Che cosa argomentiamo dunque? Professiamo che v’è ogni volta opinione falsa e che qualcuno di noi opina il falso e che qualcuno invece opina il vero, come se naturalmente v’avesse questo? TEETETO Lo professiamo, ecco dunque. SOCRATE [188a] Quindi noi non siamo...
Platone, Teeteto (29)
Feb 17Brano precedente: Platone, Teeteto (28) SOCRATE [187a] Peraltro, ecco dunque, non iniziammo a dialogare in vista di questo, cioè per trovare che cosa mai la conoscenza non è, bensì che cos’è. Tuttavia ci siamo avventurati tanto in là da non cercarla assolutamente nella percezione, ma in quell’abilità, qualunque sia il suo nome, che l’anima esibisce quando...
