Una introduzione al dibattito sulle proprietà (3)
Gen 16Articolo precedente: Una introduzione al dibattito sulle proprietà (2) Realismo e Nominalismo (2) Una possibile strategia per evitare difficoltà come quelle appena elencate consiste nel negare gli enti universali. Il Nominalismo ha proposto riflessioni sulle proprietà proprio a partire da una tale ipotesi, considerandole caratteristiche particolari di singoli enti [1]. Nel farlo, il...
Una introduzione al dibattito sulle proprietà (1)
Gen 07Ontologia, gnoseologia e proprietà Nonostante molti e illustri filosofi abbiano affrontato il dibattito sulle proprietà, una soluzione condivisa agli interrogativi che questo solleva sembra essere ancora oggi lontana. Un primo passo per comprendere le ragioni di questa discordia può consistere in una definizione dell’oggetto cui il dibattito verte: iniziamo perciò da questo. Con...
Aristotele,Metafisica, libro 5°, significati di “essere” e “sostanza”
Mag 09Proseguendo nel libro Delta vediamo che all’elenco dei significati dell’Uno segue quello dei significati dell’Essere e quindi la trattazione della Sostanza. Abbiamo più volte avuto modo di ricordare che Essere ed Uno sono concetti di uguale estensione (tutto ciò che è Uno, in quanto determinato, deve necessariamente essere anche un “questo” cioè “un...
METAFISICA, LIBRO IV, capitolo 2: filosofia, sofistica e dialettica
Ott 08Ci occupiamo ora dell’ultima parte del capitolo secondo del libro quarto della Metafisica di Aristotele, non vi sono molti problemi concettuali, piuttosto riporterò delle citazioni utili per capire meglio gli ultimi post prima di andare ad occuparci del principio di non contraddizione nel capitolo terzo. Aristotele scrive: E’ dunque evidente -come si disse nella trattazione delle...
METAFISICA, LIBRO IV, capitolo 2: la filosofia prima
Set 20Continuiamo la trattazione del libro quarto, Γ (Gamma), da dove eravamo rimasti nell’ultimo post. Dopo aver espresso che vi è una scienza particolare che ha come oggetto l’ente, la quale deve occuparsi allo stesso modo dell’uno poiché quest’ultimo ha la stessa estensione (ma differente intensione) dell’essere, e dopo aver specificato che l’ente “si...
