Temi e protagonisti della filosofia

La filosofia politica di Gilles Deleuze (9)

La filosofia politica di Gilles Deleuze (9)

Set 15

    Articolo precedente: La filosofia politica di Gilles Deleuze (8)   9. Il problema del soggetto tra primo e secondo Deleuze Tutto la questione del soggetto in Deleuze è da riferirsi alle idee di io e Dio, alla questione della trascendenza, dell’individualità. Il problema dell’io e di Dio è trattato in maniera non molto diversa sia nel primo sia nel secondo...

Plotino, Enneade I 2 (19: Sulle virtù), 1

Plotino, Enneade I 2 (19: Sulle virtù), 1

Lug 20

    1. Giacché i mali son quaggiù e di necessità percorrono in giro questo luogo, e l’anima invece vuole fuggire i mali, bisogna fuggire da quaggiù. Ebbene, che è questa fuga? Assimilarsi a dio, professa (1). Faremo questo, dunque, se diveniamo giusti e pii attraverso |5| saggezza ed insomma colla virtù. Orbene, se colla virtù c’assimiliamo [a dio], forse che ha virtù? Ed a...

L’influenza platonica nella Prima Apologia di Giustino

L’influenza platonica nella Prima Apologia di Giustino

Lug 14

  Fu la sete di verità che portò Giustino (100-165), come lui stesso ci racconta, presso varie scuole filosofiche del suo tempo. Frequentò stoici, peripatetici, pitagorici, ma da tutti fu deluso. Descrivendo il suo itinerario di ricerca, presenta le correnti filosofiche con cui entrò in contatto e le giudica in base ad una certa schematizzazione che gli derivava dal medio platonismo....

Plotino, Enneade III 7 (45: Su eternità e tempo), 5

Plotino, Enneade III 7 (45: Su eternità e tempo), 5

Apr 27

    Brano precedente: Plotino, Enneade III 7 (45: Su eternità e tempo), 4   5. Ordunque, quando, accostandomi coll’anima a qualcosa, ho modo d’argomentare per quanto riguarda esso, o meglio di riguardarlo come di natura tale che per esso non avviene assolutamente nulla ‒ sennò, ecco, questo non sarebbe sempre o non sarebbe sempre qualcosa d’intero ‒ questo,...

Simone Weil sulla soglia della Chiesa

Simone Weil sulla soglia della Chiesa

Feb 21

  Simone Weil ha sempre opposto una strenua resistenza a quei cattolici suoi conoscenti, in primis il suo confidente spirituale, Padre Perrin, che la esortavano a ricevere il sacramento del battesimo. Dietro il suo rifiuto ci sono diversi motivi. Innanzi tutto si sentiva indegna per il suo stato di imperfezione. Il domenicano padre Perrin riteneva che la Weil rifiutasse il battesimo per...