Temi e protagonisti della filosofia

Sulla non-definibilità del bene. Intuizionismo mooreiano, emotivismo ayeriano ed aporia relativista

Sulla non-definibilità del bene. Intuizionismo mooreiano, emotivismo ayeriano ed aporia relativista

Nov 03

    La morale è la debolezza del cervello. Arthur Rimbaud Predicare la morale è difficile, motivarla è impossibile. Ludwig Wittgenstein Sommario «Anything is what it is/ and not another thingP»: è con queste parole di Bishop Bulter, filosofo e teologo inglese del XVIII secolo, che G. E. Moore apre i suoi Principia Ethica [1] del 1903. Sin da questa citazione iniziale si fa chiara...

Alcinoo, Didascalico [Insegnamento delle dottrine di Platone], V

Alcinoo, Didascalico [Insegnamento delle dottrine di Platone], V

Gen 03

    Brano precedente: Alcinoo, Didascalico [Insegnamento delle dottrine di Platone], IV   1. Ritiene dunque che il tocco più elementare della dialettica sia l’osservare per prima cosa l’essenza di qualunque cosa, e che il secondo obiettivo sia perlustrare gli accidenti: ispeziona dunque proprio che cos’è ciascun oggetto o dall’alto tramite divisione e...

Platone, Teeteto (5)

Platone, Teeteto (5)

Lug 01

    Brano precedente: Platone, Teeteto (4)   TEETETO   Adesso sì, o Socrate, che pare facile così; c’è addirittura il rischio che chieda nel modo in cui è venuto da fare a noi poco fa nel dialogare, [147d] a me ed a questo tuo omonimo Socrate (1). SOCRATE   Qual è questo modo dunque, o Teeteto? TEETETO   Teodoro qui ci disegnava qualcosa per quel che riguarda le potenze...

Platone, Teeteto (4)

Platone, Teeteto (4)

Giu 24

    Brano precedente: Platone, Teeteto (3)   TEETETO   Mi sembra orbene che anche le cose che si possono imparare da Teodoro siano conoscenze, la geometria e quelle che or ora tu hai scorso, [146d] e che pure la tecnica del calzolaio e le tecniche degli altri artigiani, tutte e ciascuna di loro, non siano altro che conoscenza. SOCRATE   Sei nobile e generoso, o amico, tu che,...

Platone, Eutifrone (6)

Platone, Eutifrone (6)

Lug 16

    Brano precedente: Platone, Eutifrone (5)   SOCRATE   Ma, credo ecco, o Eutifrone, è su ciascuna delle azioni compiute che disputano i disputanti, sia uomini sia dèi, se pure disputano gli dèi: differendo d’opinione su qualche azione, gl’uni affermano che è stata compiuta giustamente, gli altri ingiustamente; non è forse così? EUTIFRONE   Ecco,...