Temi e protagonisti della filosofia

Testimonianze su Ecfanto

Testimonianze su Ecfanto

Ago 08

    1. Hippol., Refut., I, 15: Qualcuno, Ecfanto siracusano, professò che non è possibile assumere conoscenza non-latente [: verace] riguardo agli essenti; si definisce invece nel modo in cui s’opina. Ebbene, enunciava che i corpi primi sono indivisibili e che sussistono tre alterazioni di essi: magnitudine, schema, potenza, dalle quali si generano le esistenze sensibili. Ordunque,...

Plotino, Enneade V 9 [5: Sull’intelletto e le idee e l’essente], 2

Plotino, Enneade V 9 [5: Sull’intelletto e le idee e l’essente], 2

Giu 25

    Brano precedente: Plotino, Enneade V 9 [5: Sull’intelletto e le idee e l’essente], 1   2. Qual è quindi questo luogo? E come si può arrivare ad esso? Ebbene, può arrivarvi colui che sia per natura amante e sia effettivamente filosofo nella disposizione dall’inizio, in preda alle doglie del parto, giacché amante, per il bello, non abitato comunque dalla...

Testimonianze filosofiche su Anassagora (3)

Testimonianze filosofiche su Anassagora (3)

Set 06

    Articolo precedente: Testimonianze filosofiche su Anassagora (2)   Diels-Kranz 59 A 41 Simpl. Phys. 27, 2: Anassagora di Egesibulo, clazomenio, dopo aver condiviso la [koinōnēsas tēs] filosofia di Anassimene, per primo ricostituì le dottrine sui principi [metestēsen tas peri tōn arkhōn doxas] e le completò con [aneplērōse] la causa lasciata da parte, rendendoli...

Pitagorizzazione delle dottrine non scritte di Platone testimoniata da Sesto Empirico (3)

Pitagorizzazione delle dottrine non scritte di Platone testimoniata da Sesto Empirico (3)

Lug 18

Sesto Empirico, Contro i matematici, X (Contro i fisici, 2) 254-257 (ed. E. Bekker, Berlin 1842)   [254] Ebbene, non c’è consequenzialità nel dire che gli atomi esistono eternamente [kai mēn oude enesti phanai, hoti aiōnious sumbebēken einai tas atomous] e che perciò, pur essendo corporei, possono essere principi dell’intero universo [dia touto dunasthai sōmatikas ousas tōn...