Plotino, Enneade V 9 [5: Sull’intelletto e le idee e l’essente], 3
Giu 28Brano precedente: Plotino, Enneade V 9 [5: Sull’intelletto e le idee e l’essente], 2 3. Occorre ispezionare dunque questa natura dell’intelletto, che il ragionamento annuncia essere l’ontologicamente essente e la vera entità [sostanza], dopo esser prima addivenuti alla conferma, transitando per un’altra via, che bisogna che qualcosa di cotale sia. Forse dunque...
Plotino, Enneade I 6 [1: Sul bello], 1
Gen 251. Il bello è nella vista perlopiù; è inoltre nell’udito, conformemente alla combinazione delle parole, è dunque anche nella musica, ovvero in tutta la musica nel suo insieme: ed infatti melodie e ritmi sono belli; vi sono, ordunque, anche ‒ transitando dalla sensazione verso l’alto ‒ sia occupazioni |5| sia azioni sia abitudini sia scienze belle, e la bellezza delle...
Platone, Teeteto (46)
Lug 06Brano precedente: Platone, Teeteto (45) SOCRATE [206c] Ordunque, di questo altre dimostrazioni potrebbero apparire, come mi sembra; comunque non obliamo per questo di vedere quel che ci siam proposti, cioè che cosa mai significhi che la più perfetta conoscenza nasca aggiungendo il logos all’opinione vera. TEETETO Ebbene, bisogna guardare. SOCRATE Forza,...
Platone, Teeteto (45)
Giu 29Brano precedente: Platone, Teeteto (44) SOCRATE Ancora dunque a ciò di cui poco fa tentavo d’occuparmi: se per davvero la sillaba-composto [204b] non è tutte le lettere-elementi, non è necessario che essa non abbia le lettere-elementi come parti di se stessa, oppure, essendo identica ad esse, sia conoscibile similmente a loro? TEETETO È in questo modo. SOCRATE ...
Platone, Teeteto (43)
Giu 22Brano precedente: Platone, Teeteto (42) SOCRATE Ti garba quindi e poni in questa maniera che conoscenza è opinione vera accompagnata da logos? TEETETO Ebbene sì, precisamente. SOCRATE [202d] Forse, o Teeteto, adesso in questo modo, questo giorno, abbiamo afferrato ciò che da tempo molti dei sapienti han cercato, invecchiando prima d’averlo trovato? TEETETO A...
