Plotino, Enneade IV 8 [6: Sulla discesa dell’anima nei corpi], 3
Gen 01Brano precedente: Plotino, Enneade IV 8 [6: Sulla discesa dell’anima nei corpi], 2 3. Per quanto riguarda, dunque, l’anima umana, la quale, s’argomenta, nel corpo patisce tutti i mali e se la passa duramente [30] nascendo in mezzo a insensatezze e desideri e paure ed agli altri mali [31], per la quale il corpo è sia catena sia tomba, mentre il cosmo è per essa...
Plotino, Enneade V I [10: Sulle tre ipostasi originarie], 12
Dic 21Brano precedente: Plotino, Enneade V 1 [10: Sulle tre ipostasi originarie], 11 12. Come mai quindi, pur avendo queste cose talmente grandi, non le percepiamo consapevolmente, anzi tutt’altro: il più delle volte non agiamo con tali energie, e vi son pure coloro che assolutamente non agiscono? Beh, quei gradi sono nella loro attualità sempre, l’intelletto, quel che,...
Plotino, Enneade V I [10: Sulle tre ipostasi originarie], 3
Nov 02Brano precedente: Plotino, Enneade V I [10: Sulle tre ipostasi originarie], 2 3. Per questo, dunque, siccome l’anima è cosa così preziosa e divina, confidando che tale realtà ormai riesca a raggiungere dio, accompagnato da tale causa vai in alto verso di lui; il tuo slanciarti, dove che sia, non andrà assolutamente lontano; né son molti gli intermediari. Cogli allora...
Testimonianze filosofiche su Anassagora (3)
Set 06Articolo precedente: Testimonianze filosofiche su Anassagora (2) Diels-Kranz 59 A 41 Simpl. Phys. 27, 2: Anassagora di Egesibulo, clazomenio, dopo aver condiviso la [koinōnēsas tēs] filosofia di Anassimene, per primo ricostituì le dottrine sui principi [metestēsen tas peri tōn arkhōn doxas] e le completò con [aneplērōse] la causa lasciata da parte, rendendoli...
Gli atti sociali in Edith Stein (4)
Gen 12Articolo precedente: Gli atti sociali in Edith Stein (3) Una ricerca sullo Stato Tre sono le idee principali espresse da Edith Stein nella sua Ricerca sullo Stato: Vi è una differenza sostanziale fra popolo (Volk) e Stato (Staat). La distinzione tra i due sta nella possibilità del primo di sopravvivere e svilupparsi anche senza il secondo; allo stesso modo lo Stato può sussistere anche...