Temi e protagonisti della filosofia

Plotino, Enneade V I [10: Sulle tre ipostasi originarie], 9

Plotino, Enneade V I [10: Sulle tre ipostasi originarie], 9

Dic 11

    Brano precedente: Plotino, Enneade V I [10: Sulle tre ipostasi originarie], 8   9. Anassagora, dunque, riferendosi a un intelletto puro e incommisto, anch’egli fa del primo un che di semplice e dell’uno un che di separato; comunque, a causa dell’antichità, ha tralasciato la precisione. E pure nella visione d’Eraclito l’uno è eterno ed intelligibile: infatti i...

[Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (13)

[Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (13)

Gen 22

  Articolo precedente: [Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (12)   13. Un’analitica dell’inizio? A questo punto possiamo fare forse un passo ulteriore rispetto al metodo, comunque condivisibile, fin qui abbozzato. Torniamo per un momento ad Aristotele e alla sua ricostruzione dell’acquisizione progressiva della sapienza, della ricerca delle...

[Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (9)

[Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (9)

Ott 12

  Articolo precedente: [Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (8)   9. Essenza come provenienza e provenienza come origine in atto Aristotele indicava l’essenza come ciò che dice il «che cos’è» (τὸ τί ἐστι) di una certa sostanza (οὐσία), la quale è primariamente e innanzitutto sostanza individuale (τόδε τι, letteralmente:...

[Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (6)

[Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (6)

Ago 24

  Articolo precedente: [Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (5)   6. In stato di meraviglia interrogante Ricapitoliamo per un momento. Il motivo dell’origine è un tema ricorrente non solo in filosofia, ma in ogni discorso che abbia l’ambizione di dare un fondamento al proprio articolarsi. Il discorso filosofico, almeno secondo il giudizio...

[Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (5)

[Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (5)

Lug 07

  Articolo precedente: [Incipit] Il motivo dell’origine: questioni di metodo (4)   5. Sgomento del fondamento e cognizione del principio Questo sgomento del fondamento è il tipo di “meraviglia” alla quale l’origine del desiderio di σοφία si appella. Paradossalmente, in tale meraviglia non c’è niente di meraviglioso. Non più di quanto ci sia di...